Особенности консерватизма в России во второй половине XIX в.

Особенности консерватизма в России во второй половине XIX в. Введение. Ушел с исторической арены XX век, продемонстрировав возрастание динамики социальной жизни, поразив наше воображение глубинными переменами во всех структурах политики, экономики, культуры. Человечество ищет способы и возможности обустроить планету, предполагающие устранение нищета, голода, преступности. Цель обустройства, - превратить нашу Землю в общечеловеческий дом, где каждому найдется достойное место под солнцем, где судьба каждого станет заботой и болью общества, - давно перешла в разряд утопий и фантазий. Неопределенность и альтернативность исторического развития человечества поставила его перед выбором, вынудив его оглядеться и задуматься над тем, что же происходит в мире и с людьми. Бурное развитие науки, техники, средств массовой информации и коммуникаций привело к росту объема и повышению качества научного знания, его социального статуса и - как результат - к возобновлению дискуссий о роли философии, ее предмете и задачах.

Проблемы Церкви и религиозного сознания в России во второй половине ХIХ - начале ХХ веков

С О Д Е Р Ж А Н И Е Введение 3 Глава I. Попытки реформирования церкви в рамках охранительной идеологии. 16 1.1. Тенденции в Русской Православной Церкви во второй половине XIХ века. 16 1.2. «… Победоносцев над Россией…». 27 1.3. Предсоборное присутствие. Полемика вокруг канонического устройства Церкви. 36 Глава II. Распутинщина. 49 Глава III. Религиозно-философские искания конца ХIХ - начала ХХ веков. 69 3.1. Идеи модернизации в контексте духовных исканий конца XIX века. 69 3.2. "Новое религиозное сознание" начала ХХ века о проблемах Церкви, государства, личности. 90 Заключение. 111 Список литературы. 116 В В Е Д Е Н И Е Положение Церкви в современной России переживает не менее кризисное состояние, чем в конце ХIХ – начале ХХ веков. С одной стороны рост цивилизации, создающей в противовес подлинной культуре, бездуховную «технокультуру». С другой стороны, на смену эпохи атеизма приходит, наконец, осознание, какой урон понесла наша культура из-за того, что целый пласт ее оказалс.

Геополитические интересы России в Азии